sexta-feira, 26 de março de 2010

A ORDEM DEMOLAY NO BRASIL

Ordem DeMolay se estabeleceu no Brasil graças aos esforços de Alberto Mansur, que tomou conhecimento da Ordem em 1970, em uma de suas viagens aos Estados Unidos, através da leitura do "The New Age - July 1969", comemorativo dos cinquentenário da Ordem DeMolay. Percebendo a suma importância desta Instituição, e a necessidade de preencher uma vital lacuna na Maçonaria brasileira, o sonho de trazer a Ordem DeMolay para o Brasil foi despertado.

Após diversos contatos infrutíferos com o Supremo Conselho Internacional da Ordem DeMolay, Alberto Mansur conheceu pessoalmente em 1974, o Soberano Grande Comendador Norte-Americano George A. Newbury, que participava da VII Reunião dos Soberanos Grandes Comendadores das Américas, realizada no Rio de Janeiro, a quem revelou seu desejo de fundar a Ordem DeMolay no Brasil.

Logo após Newbury regressar ao seu país ocorreram os primeiros contatos do Supremo Conselho Internacional da Ordem DeMolay com o Brasil. O sonho estava se tornando realidade !

Alberto Mansur em seu primeiro relatório oficial como Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito da Maçonaria para a República Federativa do Brasil, anunciava como meta prioritária de sua gestão a criação da Ordem DeMolay no Brasil, iniciando um grande trabalho de divulgação da Ordem em toda a extensão do Território Brasileiro.

Passados cinco anos, sem êxito; até que, pela manifestação do Destino, Alberto Mansur obteve a felicidade de conhecer em Boston, no ano de 1979, o então Grande Mestre Internacional C. C. "Buddy" Faulkner, Jr grande líder e entusiasta da Ordem DeMolay, que com grande visão, imediatamente confiou em Mansur, autorizando-lhe a fundar a Ordem DeMolay em nosso país, nomeando-lhe, em 06 de março de 1980, Membro do Supremo Conselho Internacional e Oficial Executivo da Ordem DeMolay para o Brasil.

Desta forma, foi decidido patrocinar o primeiro Capítulo da Ordem DeMolay no Brasil, na cidade do Rio de Janeiro, sob o patrocínio do Supremo Conselho do R.E.A.A., com o título de Capítulo Rio de Janeiro da Ordem DeMolay.

terça-feira, 16 de março de 2010

A ORDEM ROSA-CRUZ E A MAÇONARIA

Para saber-se as ligações entre a Maçonaria e a Ordem Rosa-Cruz ou antiga e Mística Ordem Rosae Crucis (AMORC) como preferem os seus adeptos, vamos fazer algumas considerações sobre essa Ordem.

Rosa-cruz é denominação da fraternidade filosófica, que, de acordo com a tradição mais em voga, teria sido fundada por Christian Rosenkreuz e representa uma síntese do ocultismo imperante na Idade Média.

Harvey Spencer Lewis pretende, todavia, que rosenkreuz tenha sido, simplesmente, um renovador, já que a instituição remontaria ao antigo Egito, à época do faraó Amenophis IV. O rosacucianos, tem aceitado essa hipótese falseando, lamentavelmente a verdade histórica, pois, na realidade, essa fraternidade nasceu no período medieval, embora apresentando, em sua ritualística, muito do misticismo das antigas civilizações, como acontece com a maçonaria (muitos maçons também querem fazer crer que a Ordem Maçônica é antiguíssima e já existia no Antigo Egito e na Pérsia, o que é, verdadeiramente, uma heresia histórica).

O rosacrucianismo, assim como a Maçonaria, é um sincretismo de diversas correntes filosóficas-religiosas: hermetismo egípcio, cabalismo judaico, gnosticismo cristão, alquimia etc. A primeira menção histórica da ordem data de 1614, quando surgiu o famoso documento intitulado “Fama Fraternitatis”, onde são contadas as viagens do alemão Rosenkreuz pela Arábia, Egito e Marrocos, locais onde teria adquirido sua sabedoria secreta, que só seria revelada aos iniciados.

A Ordem nas Américas
Harvey Spencer Lewis foi à pessoa que reativou a AMORC na América do Norte, no início do século XX, já que ela havia existido anteriormente, onde algumas pessoas que se destacaram como Benjamim Frnklin teriam pertencido à mesma. Na ocasião a Ordem era ativa em alguns países da Europa, como França e Alemanha, mas com rituais diferenciados. Harvey Spencer Lewis ao trazer a AMORC para a América, não o fez sem antes estudar por mais de 10 anos suas raízes, o que permitiu mais tarde unificar todas as ordens no mundo, cuja essência fosse a mesma. A introdução do estudo à distância permitiu a rápida proliferação da AMORC e em 1915 ele tornou-se o 1º IMPERADOR, (se supremo da Organização), para a América do Norte. A unificação com a as demais ordens ocorreu no início dos anos 30, tornando-se Lewis o primeiro imperador mundial. No Brasil, os estudos foram introduzidos na década de 50, e o cargo supremo é ocupado por um grande mestre.

O nome AMORC – Antiga e mística Ordem Rosa Cruz foi dado para diferenciar-se de outras ordens filosóficas de mesmo nome, mas com diferente essência.

O Casamento Químico de Christian Rosenkreuz
O teólogo Johann Valentin Andréa, neto do também teólogo luterano Jacob Andréa, foi o homem que divulgou o rosacurcianismo. Andréa, que nasceu em Herremberg, no Werttemberg, em 1581, depois de viajar pelo mundo, retornou à Alemanha, onde se tornou pregador da corte e, posteriormente, abade. A sua principal importância, todavia, originou-se do papel que ele teve naquela sociedade alemã, que no princípio do século XVII, lutava por uma renovação da vida, com uma nova insuflação espiritual.

A popularidade alcançada por Andréa, entretanto, com a Societas Solis (Sociedade do Sol), a que ele procurou dar vida e a Ordem das Palmeiras, em que ele foi admitido aos 60 anos de idade, não se comparou à que ele conseguiu ao publicar o seu romance satírico “O Casamento Químico de Christian Rosenkreuz”, que criticava, jocosamente, os alquimistas e as ligas secretas,numa época que, de maneira geral, era de desorientação, onde o ar andava cheio de rumores e a velha ordem religiosa desagregava-se. A partir de 1597, já aconteciam reuniões de uma liga secreta de alquimistas, que haviam ficado sem irradiações e sem significado espiritual. Foi então que a palavra Rosa-Cruz adquiriu, rapidamente, uma grande força atrativa, a ponto de, num escrito anônimo de 1614, chamado “Transfiguração Geral do Mundo”, ser incluído o conceito de “Fama Fraternitatis R.C.”,sem necessidades de ser escrito por extenso, pois ele já era bem entendido. Uma outra pequena obra, surgida um ano depois e chamada “Confessio”, publicava a constituição e a exposição dos fins que a Ordem era destinada.

O Herói Viveu 150 Anos, Extinguindo-se Voluntariamente.
De acordo com o “Confessio”, a ordem Rosa-cruz representaria uma alquimia de alto quilate, na qual em vez das pesquisas sobre a Pedra Filosofal, era buscada uma finalidade superior,ou seja, a abertura dos olhos do espírito, através dos quais pudesse, o homem, ficar apto a ver o mundo e os seus segredos com mais profundidade. As correntes dos alquimistas medievais, então, diante da necessidade espiritual da época,incrementada pela disposição de renovação e organização secreta, tomaram enorme vulto com o aparecimento do romance satírico de Andréa.

O herói do romance é o Christian Rosenkreuz já descoberto pela “Fama Fraternitatis” e que já tinha, no século XIV, viajado pelo Oriente e, ali, aprendido a “Sublime Ciência”; teria ele segundo a lenda que lhe cercou o nome, voltado para a Alemanha, onde sua idéia foi seguida por muitas pessoas, até chegar aos 150 anos de idade, quando, cansado na vida, extingui-se voluntariamente.

Andréa, no romance, aproveitou-se do nome que havia sido encontrado para ser a figura fundadora, mas o seu Rosenkreuz era velho e impotente, motivo pelo qual o seu casamento só poderia ser químico.

Todavia, ele tem cultura e conhece muitos segredos, além de estar sempre ávido por conhecer outros, por esse motivo é que, em cera ocasião, como hóspede da família real, ele entra num quarto em que dorme Vênus; depois quando, como outros convidados, ao ser proclamado cavaleiro da ordem da Pedra Dourada deve, de acordo com os estatutos da Ordem, repudiar toda a lascívia, torna-se público o seu erro. Assim, enquanto os outros vão embora, como cavaleiros da nova Ordem, ele tem que ali permanecer, na qualidade de porteiro, como castigo por ter descoberto Vênus.

A Mística Idéia da Rosa Provocou Grande Sedução.
Com essa sátira, dirigida às sociedades secretas e à alquimia, Andréa havia desvendado tanto de positivo sobre a nova Ordem, que restou a impressão de que ela já existia, ainda que só como imagem literária. Pode-se notar, facilmente, que a Pedra Filosofal dos alquimistas (que transformaria os metais inferiores em ouro); além disso, o encontro dos convidados ao casamento, vindos de todas as partes do mundo, e a sua ligação dentro da nova ordem ilustram o desejo de dar corpo aos esforços no sentido de uma renovação espiritual da vida, valendo-se do sugestivo símbolo Rosa-cruz.

Esse símbolo, além de sugestivo, corresponde à ansiedade daquela época. Alguns procuraram relacioná-lo com as armas de Lutero, coisa que não pode ser facilmente aceita,pois ele poderia ser, nesse caso, relacionado, também, com as armas de Paracelso, convindo esclarecer que Andréa representou o seu Rosenkreuz com quatro rosas no chapéu, rosas essas que, desde a época de seu avô Jacob Andréa, adornavam as armas de sua família. Robert Fludd, considerado como o primeiro rosa-cruz da Inglaterra, diz que o nome da ordem está ligado a uma alusão ao sangue de Cristo, na cruz do Gol-gota; a mística idéia da rosa, associada à lembrança da cor do sangue e aos espinhos que provocam o seu derramamento, contribuiu, certamente, para dar à palavra, uma grande força de sedução. Além disso, muitos rosacruzes vêem, no emblema, um símbolo alquimista, concretizando uma ambigüidade muito comum aos símbolos.

Os rosacruzes atuais têm uma interpretação bem mais mística a respeito da cruz e a rosa. A cruz representaria o ser humano, a parte material, enquanto a rosa representaria o ser imaterial, a alma, espírito ou corpo astral.

A Junção dos Sexos Leva ao Segredo da Imortatalidade.
Como a preocupação máxima dos alquimistas que se ligaram à Ordem Rosa-cruz era o segredo da imortalidade e a regeneração universal, o símbolo rosacruciano está relacionado com essa preocupação. Em botânica oculta, a rosa era uma flor iniciática, para diversas ordens religiosas, sendo, que, atualmente, a arte sacra continua a considerá-la como símbolo da paciência, do martírio, da Virgem (Rosa Mística); no quarto domingo da Quaresma, em todos os anos, o para benza a Rosa de Ouro, que é considerada como um dos muitos sacramentais oferecidos pela Igreja, em sua liturgia. Em última análise, a rosa representa a mulher, enquanto que a cruz simboliza o sexo masculino, pois para os hermetistas, ela é o símbolo da junção da eclíptica com o equador terrestre (eclíptica é a órbita aparente do Sol, ou a trajetória aparente que o Sol descreve, anualmente, no céu); ambos cruzam-se no equinócio da primavera e no equinócio de outono.

Assim, a Rosa simboliza a Terra, como ser feminino, e a Cruz simboliza a virilidade do Sol, com toda a sua força criadora que fecunda a Terra. A junção dos sexos leva à perpetuação da vida e ao segredo da imortalidade, resultando, também, dela, a regeneração universal, que é o ponto mais alto da doutrina rosacruciana.

A Alquimia Evidencia Uma Ligação Entre as Duas Ordens.
Existe ligação entre a Maçonaria e os rosacruzes e essa ligação começou já na Idade Média. No fim do período medieval e começo da Idade Moderna, com inicio da decadência das corporações operativas (englobadas sob rótulo de maçonaria de Ofício ou operativa), estas começaram, paulatinamente, a aceitar elementos estranhos à arte de construir, admitindo, inicialmente, filósofos, hermetistas e alquimistas, cuja linguagem simbólica assemelhava-se à dos francos-maçons. Como a Ordem Rosa-cruz estava impregnada pelos alquimistas, como já vimos, Dara daí a ligação do rosacrucianismo e da alquimia com a Maçonaria. Leve-se em consideração, também, que durante o governo de José II, imperador da Alemanha de 1765 a 1790, e coregente dos domínios hereditários da Casa d’Áustria, houve um grande incremento da Ordem Rosa-cruz e sua comunidade, atingindo até a Corte e fazendo com que o imperador proibisse todas as sociedades secretas, abrindo, apenas, exceção aos maçons o que fez com que muitos rosacruzes procurassem as lojas.

Ambas as Ordens são medievais,se for considerado o maior incremento da Maçonaria de Ofício durante a Idade Média e o início de sua transformação em Maçonaria dos Aceitos (também chamada, indevidamente, de “Especulativa”).Se, todavia, considerarmos o início das corporações operativas, em Roma, no século VI antes de Cristo, a maçonaria é mais antiga. Isso, é claro, levando em consideração apenas, as evidências históricas autênticos e não as “lendas”, que fazem remontar a origem de ambas as instituições ao antigo Egito.

A maçonaria é uma ordem totalmente templária, ou seja, os ensinamentos só ocorrem dentro das lojas. Já a Antiga e Mística Ordem Rosa-cruz dá ao estudante o livre arbítrio de estudar em casa ou em um templo Rosa-cruz. O estudo em casa é acompanhado à distância, e assim como a maçonaria, é composto de vários graus, que vão do neófito (iniciante) ao 12º grau, conhecido como grau do ARTESÃO.

O estudo no templo, mesmo não sendo obrigatório, proporciona ao estudante além do contato social como os demais integrantes, a possibilidade de participar de experimentos místicos em grupo, e poder discutir com os presentes os resultados, e por último, a reunião templária fortalece a egrégora da organização, o que também ocorre na maçonaria.

Da Regeneração e Imortalidade a Reformador Social.
A partir da metade do século XVIII e, principalmente, depois de José II, com a maciça entrada dos rosacruzes nas lojas maçônicas, tornava-se difícil, de uma maneira geral, separar Maçonaria e roscrucianismo, tendo, a instituição maçônica, incorporado, aos seus vários ritos, o símbolo máximo dos rosacruzes: ao 18º grau do Rito Escocês Antigo e Aceito, ao 7º grau do Rito Moderno, ao 12º grau do Rito Adoniramita etc.

O Cavaleiro Rosa Cruz, é, como o próprio nome diz, um grau cavaleiresco e se constitui no 18º Grau do Rito Escocês Antigo e Aceito. A sua origem hermetista e a sua integração na Maçonaria, durante a Segunda metade do século XVIII, leva a marca dos ritualistas alquímicos, que redigiram naquela época os rituais dos Altos Graus. O hermetismo atribuído ao Grau 18 é perceptível no símbolo do grau, que tem uma Rosa sobreposta à Cruz, representando esta, o sacrifício e a Rosa op segredo da imortalidade, que nada mais é do que o escoterismo cristão, com a ressurreição de Jesus Cristo, ou seja, a tipificação da transcendência da Grande Obra.

A Maçonaria também incorporou, em larga escala, o simbolismo dos rosacruzes, herdeiros dos alquimistas, modificando, um pouco, o seu significado e reduzindo-o a termos mais reais. Assim, o segredo da imortalidade da alma e do espírito humano, enquanto é aceito o princípio da regeneração só pode ocorrer através do aperfeiçoamento contínuo do homem e através da constante investigação da Verdade. O misticismo dos símbolos rosacruzes, todavia, foi mantido, pois embora a Maçonaria não seja uma ordem mística, ela, para divulgar, a sua mensagem de reformadora social, utiliza-se do misticismo de diversas civilizações e de várias correntes filosóficas, ocultistas e metafísicas.

As Iniciações.
Uma singularidade entre a AMORC e a Maçonaria, são as iniciações nos seus respectivos graus, sendo que para ambas, a primeira é a mais marcante. No caso da Maçonaria a iniciação é ao grau de Aprendiz, e da AMORC, a admissão ao 1º grau de templo. As iniciações têm o mesmo objetivo, impressionar o iniciante, levá-lo à reflexão, para que ele decida naquele momento se deve ou não seguir adiante, e se o fizer, assumir o compromisso de manter velado todos os símbolos, usos e costumes da instituição de que fará parte.

O Simbolismo.
Vários são os símbolos comuns às duas instituições, a começar pela disposição dos mestres com cargos, lembrando os pontos cardeais, e a passagem do Sol pela Terra, do Oriente ao Ocidente.

Cada ponto cardeal é ocupado por um membro. A figura do venerável mestre na maçonaria, ocupando sua posição no Oriente, encontra similar na Ordem Rosa-cruz, na figura de um mestre instalado, que ocupa seu lugar no leste. A linha imaginária que vai do altar dos juramentos ao Painel do Grau, e a caminhada somente no sentido horário, também é similar. Em ambos os casos o templo é pintado na cor azul celeste, e a entrada dos membros ocorre pelo Ocidente.

O altar dos juramentos encontra semelhança no Shekinah na ordem Rosa Cruz, sendo que neste último não se usa a bíblia ou outro livro, mas sim 3 velas dispostas de forma triangular, que são acesas no início do ritual e apagadas ao final deste, simbolizando a luz, a Vida e o Amor.

Outra semelhança é o uso de avental por todos os membros iniciados ao adentrarem o templo, enquanto que os oficiais, (equivalente aos mestres com cargo), usam paramentos especiais, cada qual simbolizando o cargo que ocupa no ritual.

O avental usado pelos membros não diferencia o grau de estudo.

Algumas das diferenças ficam por conta da condução do ritual, onde na rosa cruz tem caráter místico-filosófico.

Os iniciantes na Ordem Rosa Cruz recebem seus estudos em um templo separado, anexo ao templo principal, enquanto os aprendizes maçons recebem suas instruções juntamente com os demais irmãos e, finalmente, o formato físico da loja maçônica lembra as construções greco-romanas, enquanto que a Ordem Rosa Cruz (AMORC) lembra as construções egípcias.



GLUSA - GRAN LOGIA UNIDA del SUR DE AMÉRICA
"Per Amore, Justitia et Honor"
(Dístico gentilmente traduzido para o latim, a pedido, pelo Ir.'. José Castellani) (in memorian)

quinta-feira, 4 de março de 2010

A MAÇONARIA E OS RITOS

A Maçonaria é uma instituição fraternal iniciática, composta por homens que congregam ideais construtivistas como a Fraternidade, a Igualdade e a Liberdade. Na maçonaria exerce-se a caridade que é um dos seus princípios, seus ensinamentos são tradicionalmente transmitidos por meio de suas simbologias, alegorias e analogias. Sobre a sua origem temos
uma grande discussão, alguns acreditam que a maçonaria descende das Sociedades Iniciáticas do Antigo Egito, outros dos Antigos Construtores Medievais, e tem alguns que reivindicam a origem aos Cavaleiros Templários. A Maçonaria denominada simbólica, possui 3 graus de extrema importância que formam a base de seus ensinamentos.
Os ensinamentos maçônicos são muito profundos, mas cabe ao verdadeiro maçom decifrá-los, os que conseguem descobrem "grandes verdades ".

Ritos Maçônicos

Se denomina de rito maçônico um conjunto sistemático de cerimônias e ensinamentos maçônicos, esses variam de acordo com o período histórico, conotação, objetivo e
temática dada pelo seu criador, os ritos hoje mais difundido no mundo são: O rito de York,
o rito Escocês Antigo e Aceito, O rito Francês ou Moderno. No Brasil se exercem
todos esses, mais se destacam também o rito brasileiro e o adonhiramita.

Ritos:(Características):

Adonhiramita: Criado pelo Barão de Tschoudy, ilustre escritor, em Paris, França no ano de
1766, de caráter místico e cerimonial, atualmente só em funcionamento no Brasil Brasileiro:
Rito que se originou em 1878 em Recife, com o primeiro movimento maçônico brasileiro,
ficou adormecido até que em 1976 por iniciativa de Lauro Sodré, Grão Mestre, deu o
caráter de regular, legítimo e legal para o rito. Este sofreu ainda atualizações, para a sua
forma atual.

Escôces Antigo e Aceito: Derivou-se do Rito de Heredon, em 1º de maio de 1786 foram
fixados as regras e seus fundamentos, composto até hoje de 33 graus, atualmente é o rito mais difundido nos países latinos.

Escôces Retificado(1782):Como o próprio nome afirma,este rito consiste numa reformulação
do R.E.A.A. e o objetivo era retirar um conteúdo por alguns considerado desnecessários.
Estrita Observânça: Criado em 1764 pelo Barão Hund, com fundamento nas antigas "Ordens
de Cavalaria".Era composto de 12 graus,esse rito deu origem aos ritos da Alta Observância
e o da Exata Observância.

Francês ou Moderno: A história deste rito se inicia em 1774, com a nomeação de uma comissão para se reduzir os graus, deixando apenas os simbólicos, no princípio houve uma
forte oposição, então a comissão decidiu, deixar 4 dos principais graus filosóficos, com o decorrer do tempo, lojas adotaram o rito, hoje em dia é muito praticado na França e nos países, que estiveram sob sua influência.

Heredom ou Perfeição: Iniciado em Paris, no ano de 1758.

York (ou Real Arco): Acredita-se ter sido criado por volta de 1743, foi levado a Inglaterra
por volta de 1777, inicialmente foi composto de 4 graus, hoje possui 13, atualmente é o rito
mais difundido no mundo.

Mizraim ou Egípcio: Acredita-se ter surgido na Italia em 1813, e em seguida foi levada
a França por Marc, Michel e Joseph Bédarride, Mizr significa Egito em hebráico, e
seus divulgadores afirmam ser derivado dos Antigos Mistérios Egipcios, possuem 90 graus,
dividido em quatro classes.

Mênphis ou Oriental: Foi introduzido em Marselha(França) pelos Maçons Marconis de
Négre e Mouret, no ano de 1838, esse rito dirige seus ensinamentos como o de Mizraim
para a tradição Egipcia, compões-se de 92 graus, dividido em 3 séries.

Mênphis-Mizraim: Rito criado com a reunião dos ritos de Mênphis e Mizraim em 1899
no Grande Oriente da França.

Mizraim-Mênphis: Rito criado com a reunião dos dois ritos, com conotação mais voltada
ao Mizraim.

Adoção: Criado pelo grande Cagliostro na França em 1730, e reconhecido pelo Grande
Oriente da França em 1774, trata-se de um rito voltado de temática egípcia, voltado para
mulheres.

Schröeder: Criado por Frederick Louis Schoröeder, em 1766 na Alemanha, com a idéia
de a Maçonaria conter apenas a sua características fundamentais iniciais, sem nenhum acréscimos, estudou muito as origens maçônicas para compor este rito.

Swenderborg: Criado em 1721 pelo Sueco Emmanuel Swenderborg, grande iluminista,
teósofo, filósofo, psicólogo, e fisico, e estudioso dos mistérios maçônicos desenvolveu este
rito com oito graus, e deu origem posteriormente aos ritos denominados de Iluministas.

Ref.- GOER
Portal Pedreiros Livres



Lojas Simbólicas Lojas Filosóficas Obreiros Potências Trabalhos Estrela do Oriente

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OS CAVALEIROS TEMPLÁRIOS

 PESQUISA:
ELABORADA POR ABELARDO RIBEIRO DE NOVAES FILHO
MESTRE MAÇON – CIM N° 156825.
 POTÊNCIA:
GRANDE ORIENTE DO BRASIL – GOB/MG
 LOJA:
REI SALOMÃO 1561
ORIENTE DE BELO HORIZONTE/MG
RUA RIO DE JANEIRO, 985 / 10° ANDAR – CENTRO
 TEMPLO:
SABEDORIA
 REUNIÃO:
SEGUNDAS-FEIRAS ÀS 20 HORAS

OBSERVAÇÃO:
ESTE TRABALHO SERÁ APRESENTADO DURANTE O TEMPO DE ESTUDOS.

 INTRODUÇÃO:
ESTE TRABALHO DISCORRE SOBRE A ORDEM DOS POBRES CAVALEIROS DE CRISTO E DO TEMPLO DE SALOMÃO QUE FOI FORMADO APÓS A PRIMEIRA CRUZADA CRISTÃ, NA CIDADE DE JERUSALÉM, COM OBJETIVO DE PROTEGER OS PEREGRINOS QUE SE DIRIGIAM À TERRA SANTA, DOS ATAQUES MUÇULMANOS.
LOGO, PASSOU A TER APOIO DOS PAPAS, REIS CRISTÃOS E DO POVO.
TORNANDO A ORDEM UM GRANDE ÓRGÃO SUPRA NACIONAL.
QUANDO NO COMEÇO 1300 FELIPE (O BELO) FORÇADO POR UMA CRISE ECONÔMICA, ATACOU OS TEMPLÁRIOS PARA SE APODERAR DOS SEUS BENS E OS PROCESSOU, ACUSANDO-OS DE HERESIAS.
O PAPA CLEMENTE V, APÓS UMA LONGA BATALHA DIPLOMÁTICA E SUDICIÁRIA, TEVE DE ESCOLHER ENTRE SACRIFICAR A IGREJA DA FRANÇA DA ROMANA. ASSIM, O TEMPO FOI SUSPENSO NO CONSELHO DE VIENA (FRANÇA – 1312).
RECENTEMENTE, FOI ENCONTRADO NOS ARQUIVOS SECRETOS DO VATICANO, UM DOCUMENTO QUE COMPROVA QUE O PAPA CLEMENTE V REDIGIU UMA BULA (PERGAMINHO DE CHINON), QUE PERDOAVA OS TEMPLÁRIOS DAS ACUSAÇÕES QUE LHES FORAM ATRIBUÍDAS, MAS O FATO FOI IGNORADO NA ÉPOCA E É REVELADO SOMENTE AGORA, SETE SÉCULOS APÓS O FIM TRÁGICO DOS CAVALEHRISO TEMPLÁRIOS. ASSIM, A ORDEM FOI MARCADA POR FÉ, SANGUE E MUITOS MISTÉRIOS QUE PERDURAM ATÉ OS DIAS ATUAIS.

CALVALEIROS TEMPLÁRIOS

1) NOME COMPLETO
 ORDEM DOS POBRES CAVALEIROS DE CRISTO E DO TEMPLO DE SALOMÃO (ESTA ORDEM ERA MILITAR E RELIGIOSA)

2) ORIGEM
 FOI ORIGINADO EM 1119 DA DERIVAÇÃO CRUZADAS*, POR HUGLES DE PAYNS GEOFRAY DE SAN’OMER.

3) MOTIVO
 DEFENDER OS PEREGRINOS CRISTÃOS QUE SE DIRIGIAM AO SANTO SEPULCRO, JUNTAMENTE COM OS HOSPITALÁRIOS**, FORMAVAM A ESPINHA DORSAL DAS CRUZADAS.

4) SÍMBOLOS
 MANTO BRANCO = SIGNIFICANDO PUREZA
 CAVALO COM DOIS CAVALEIROS = SIGNIFICA A POBREZA
 CRUZ VERMELHA COM OS QUATRO LADOS IGUAIS = REPRESENTA EQUILÍBRIO MATERIAL COM ESPIRITUAL.

5) LOCAL DA FUNDAÇÃO
CIDADE DE JERUSALÉM, ONDE O REI BALDUINO II, CEDEU O ESTÁBULO AO LADO DA MESQUITA AL-AQUSA. NESTE LOCAL, FOI INSTALADO O PRIMEIRO QUARTEL GENERAL. SUPÕE-SE QUE SEJA O LOCAL EXATO DO TEMPLO DE SALOMÃO.

6) VOTOS
 POBREZA = PODIA USAR E NÃO TER
 CASTIDADE = OS CAVALEIROS E PADRES TINHAM QUE SER CELIBATÁRIOS
 OBEDIÊNCIA = OBEDECIA AO PAPA.

*CRUZADAS – FORAM CRIADAS PELO PAPA URBANO II, NA CIDADE DE CLEMON (FRANÇA), EM 24 DE NOVEMBRO DE 1096, PARA INVADIR E RECONQUISTAR A PALESTINA, QUE ESTAVA EM PODER DOS MUÇULMANOS DESDE 628 D.C.

**HOSPITALÁRIOS – ESTA ORDEM FOI FUNDADA NO ANO DE 1120, NAS IGREJAS CENTRADAS EM JERUSALÉM, NO HOSPITAL DE SÃO JOÃO DO ACRE, PARA CUIDAR DOS FERIDOS EM ULTRAMAR.

7) REQUISITOS DO CANDIDATO PARA SER CAVALEIRO TEMPLÁRIO
 SER CRISTÃO
 ESTAR SADIO (NÃO TER SÍFILIS, NÃO SER EPILÉPTICO)
 NÃO TER SIDO ESPULSO DE OUTRAS ORDENS
 NÃO ESTAR EXCOMUNGADO
 NÃO RELACIONAR COM PESSOAS QUE FORAM REJEITADAS PELA IGREJA
 SER FILHO DE NOBRE E DAMA OU DESCENDENTE DE LINHAGEM PATERNA

8) PREPARATIVO PARA INGRESSO
 VERIFICAR SE O CANDIDATO PRATICAVA A FÉ CRISTÃ
 ERA FEITO UM APELO AOS CAVALHEIROS SECULARES OU SEJA, OS QUE NÃO ERAM MONGES PARA UNIR A CAUSA.
 O CANDIDATO DEVERIA PROCURAR UM CAPITULO ( CORPORAÇÃO) ONDE CONHECERIA MAIS DETALHES SOBRE A ORDEM.
 NO CAPITULO ERA AVALIADO CUIDADOSAMENTE PARA SABER SE O CANDIDATO ENQUADRARIA NO PERFIL.
 SE APROVADO, O NOVÍSSIMO DEVERIA REALIZAR OS TRABALHOS DE CAMPO MAIS SIMPLES: CUIDAR DE ANIMAIS E CULTIVAR O CAMPO.

9) RITUAL DE INICIAÇÃO
 A CERIMÔNIA COMEÇA COM O MESTRE DIZENDO: “DISTINTOS SENHORES IRMÃO, BEM VEDES QUE A MAIORIA ESTÁ DE ACORDO COM QUE “NOME” SEJA FREIRE; SE SE ENCONTRA ENTRE VÓS UM QUE SAIBA SOBRE ELE COISA TAL QUE NÃO DEVA POR DIREITO, SER FREIRE, QUE O DIGA , POIS SERIA MELHOR COISA QUE O DISSESSE ANTES QUE DEPOIS DE ELE APRESENTAR DIANTE DE VÓS.”
 NÃO HAVENDO NENHUM A PARTE O CANDIDATO ERA COLOCADO EM UMA SALA SEPARADO DO CAPITULO, ONDE SERIA INTERROGADO POR IRMÃOS MAIS VELHOS.
 SE NÃO HOUVESSE NENHUM IMPEDIMENTO, O CANDIDATO IA EM SEGUIDA JUNTO AO MESTRE E AJOELHAVA-SE E DIZIA.
 “MESTRE VENHO DIANTE DE DEUS, E DIANTE DE VOS E DIANTE DOS FREIRES E IMPLORO E SOLICITO POR DEUS E NOSSA SENHORA QUE ME ACOLHAIS NA VOSSA COMPANHIA E NOS FAVORES DA CASA COMO AQUELE QUE CONTINUA A QUERER, DE HOJE, E DIANTE SER SERVO E ESCRAVO DA CASA”.
 LOGO APÓS VINHA UM ENORME DISCURSO DO MESTRE ONDE ENUMERAVA A DURA REALIDADEDA ORDEM.
 O CANDIDATO DEVERIA RESPONDER AOS QUESTIONAMENTOS APENAS “SIM, MESTRE, SE DEUS QUISER”.
 POR ÚLTIMO TODO CAPÍTULO REPETIA AS PERGUNTAS E REZAVAM JUNTAMENTE COM O CANDIDATO O PAI NOSSO.
 O CAPELÃO CONCLUIA COM UMA PRECE AO ESPÍRITO SANTO.
 O CANDIDATO ERA NOVAMENTE INTERROGADO PARA DETECTAR QUALQUER IMPEDIMENTO QUE POR VENTURA TIVESSE PASSADO EM CLARO.
 O INICIADO SE COMPROMETIA ENTÃO OBEDIÊNCIA AO MESTRE VIVER NA CASTIDADE E POBREZA.
 O LÍDER DO CAPÍTULO, ENTÃO LIA UMA BREVE ACOLHIDA AO NOVO TEMPLÁRIO, E O MESTRE O FAZIA LEVANTAR E DAVA-LHE UM BEIJO NA BOCA, ATO SIMBÓLICO QUE REPRESENTAVA SUA ADMISSÃO COMO O MAIS NOVO CAVALEIRO QUE ESTAVA PRONTO PARA DEFENDER A CRISTANDADE

10) OUTROS MEMBROS DA ORDEM
 PADRES TEMPLÁRIOS APESAR DA FORMAÇÃO DE MONGE ERAM QUASE SEMPRE ANALFABETOS E COM POUCO CONHECIMENTO DE TEOLOGIA.
 SOLDADOS TEMPLÁRIOS NÃO ERAM MONGES E PODERIAM SER ATÉ CRISTÃOS DE ORIGEM SÍRIA, SEUS OFICIAIS ERAM CHAMADOS DE SARGENTOS E TINHAM SALÁRIOS E NÃO ERAM OBRIGADOS A SEGUIR O VOTO DOS CAVALEIROS, ALGUNS ERAM ATÉ CASADOS E SEU MANTO ERA MARRON.
 HAVIA TAMBÉM IRMÃOS LEIGOS QUE REALIZAVAM TAREFAS DOMÉSTICAS.

11) ACESSÓRIOS PARA A VESTIMENTA
 MANTO BRANCO: SÍMBOLO DA PUREZA E DA REFLEXÃO DO VOTO DE CASTIDADE.
 CRUZ VERMELHA DE PANO: COLOCADO EM CIMA DO CORAÇÃO E DO LADO ESQUERDO DO OMBRO, SIMBOLIZANDO VOCAÇÃO PARA O MARTÍRIO.
 PELE DE CARNEIRO: QUE DEVERIA USAR SOB AS ROUPAS, POIS ERA O SÍMBOLO DO SEU VOTO DE CASTIDADE.

12) EQUIPAMENTOS
 TRÊS CAVALOS
 UM ESCUDEIRO
 UM QUARTO CAVALO, DE ACORDO COM A DECISÃO DO GRÃO MESTRE
 UM CAPACETE DE COTA DE MALHA DE AÇO
 PROTEÇÃO PARA AS PERNAS DE COTA DE MALHA DE AÇO
 PARTES DE ARMADURA PARA PROTEGER OS OMBROS E OS PÉS
 ESCUDO TRIANGUALR COM OS LADOS LIGEIRAMENTE CURVOS
 UMA ESPADA
 UMA LANÇA
 UMA CLAVA TURCA
 UM PUNHAL A ESQUERDA DO CINTO
 UMA FACA DE BOLSO
 UMA FACA COM LÂMINA COMPRIDA
 ELMO DE AÇO

13) VIDA NA ORDEM
 ERA COMO TODA VIDA MONÁSTICA DA EPOCA COM ACRÉSCIMO DA MISSÃO MILITAR
 HAVIA DEZENAS DE ORAÇÕES A SEREM PRONUNCIADAS DIARIAMENTE
 DATAS SEMANAIS E ANUAIS DE ABSTINÊNCIA DE CARNE OU JEJUM TOTAL
 PARA NÃO FICAR OCIOSOS TINHAM DE CUIDAR DOS SEUS CAVALOS E EQUIPAMENTO DE BATALHA.

14) APARÊNCIA DO CAVALEIRO TEMPLÁRIO
 CABELOS CURTOS
 BARBA CRESCIDA
 NÃO PODIA TOMAR BANHO

15) GRÃO MESTRES TEMPLÁRIOS
 TOTAL 22
 PRIMEIRO GRÃO MESTRE (1119 – 1136 HUGLES DE PAYNS)
 ÚLTIMO GRÃO MESTRE (1293 – 1314 JACQUES DE MOLAY)

16) PROPRIEDADES DOS TEMPLÁRIOS
 QUARTEL GENERAL EM JERUSALÉM
 CASTELOS E FORTIFICAÇÕES
 DOMÍNIOS AGRÍCOLAS (COMENTADORIAS OU GRANJAS)
 MOINHOS
 CASAS
 PORTOS
 ALDEIAS
 CEMINTÉRIOS
 CAPELAS E IGREJAS
 TERRENOS

17) PRECURSORES DO CHEQUE
 OS BENS DEPOSITADOS EM UMA PRECEPTORIA PODIAM SER RETIRADOS EM QUALQUER OUTRO LUGAR APÓS PAGAMENTO DE TAXA DE ADMINISTRAÇÃO

18) PRIMEIRAS COMPANHAS DE VIAGEM
 PROGRAMAVAM ESCURSÕES PARA LEVAR PEREGRINOS A TERRA SANTA (JERUSALÉM), ONDE DAVAM PROTEÇÃO E HOSPEDAGEM EM TROCA DE RECOMPENSA FINANCEIRA.


19) PONTOS CARDEAIS NA ETICA DA ARISTROCRACIA MILITAR
 CULTO AO VIGOR FISICO
 CORAGEM UNIDA AO SENTIMENTO DE HONRA
 LEALDADE AO PROPRIO GRUPO
 ESPIRITO DE SAGRÍFICIO

20) COMPORTAMENTO DE UM TEMPLARIO
 HUMILDADE AO MAXIMO PARA SI MESMO
 ORGULHO POR PERTENCER AO TEMPLO
 TINHA QUE TER EQUILIBRIO HARMONICO DE ESPIRITO E CORPO

21) LINGUAS
 FRANCES
 DIALETO VENEZIANO
 ARABE

22) GUARDIÕES DAS SAGRADAS RELIQUIAS
 ERAM PROTETORES DAS RELIQUIAS SAGRADAS
 PROTEGIAM AS COISAS QUE TINHAM SIDO CARACTERIZADAS NAS HISTÓRIAS DO NOVO E VELHO TESTAMENTO.
 É SABIDO QUE OS TEMPLÁRIOS FIZERAM ESCAVAÇÕES SOB AS SUAS DEPENDÊNCIAS EM JERUSALÉM ( QUE SUPOE ONDE ERA O TEMPLO DE SALOMÃO ). SE REALMENTE ENCONTRARAM ALGO COMO A ARCA DA ALIANÇA E O SANTO – GRAAL, NÃO SE TEM PROVAS QUE FORAM ACHADAS ESTAS RELÍQUIAS
 COM CERTEZA ENCONTRARAM ALGO VALIOSO QUE FOI UM ESTILO DE ARQUITETURA BASEADO EM UMA GEOMETRIA COM SIGNIFICADO GNÓSTICO, CONHECIDO COMO ARQUITETURA GÓTICA

23) PERDA DE PRESTÍGIO
 A RIQUEZA DOS TEMPLÁRIOS CRESCEU ESPONENCIALMENTE AO PONTO DE DAR À ORDEM UM IMPÉRIO MUNDIAL
 SEUS RESULTADOS DE MISSÕES, ENTRETANTO, ERAM CONFUSOS E OS CRISTÃOS FORAM PERDENDO AS SUAS POSSES NA TERRA SANTA, PELAS ATUAÇÕES SÓLIDAS DOS MULÇUMANOS
 O ANO 1.187 MARCOU INÍCIO DA DECADÊNCIA, QUANDO SALADINO SULTÃO DO EGITO E ASSIRIA TOMOU DEFINITIVAMENTE JERUSALÉM

24) COMEÇO DO FIM
 APÓS A PERDA DE JERUSALÉM QUE MARCOU A DECADÊNCIA DO IMPÉRIO LATINO NA REGIÃO, UMA A UMA TODAS AS CIDADES FORAM CAÍNDO PARA O DOMINIO DOS MULÇUMANOS: ( ANTIOQUIA, TRÍPOLI E JERUSALÉM )
 ATÉ QUE NO ANO DE 1.291 OS MAMELUCOS DO EGITO, CAPTURARAM A CIDADE DE ACRE, CAPITAL DOS CRUZADOS POR UM SÉGULO, A ÚLTIMA A RESISTIR AO ATAQUE DOS SEGUIDORES DE MAOMÉ.

25) REFÚGIO
 OS TEMPLÁRIOS E OS HOSPITALEIROS NÃO SUPORTARAM A PRESSÃO DOS MULÇUMANOS, E TIVERAM QUE REFUGIAR-SE NA ILHA DE CHIPRE.
 ALIMENTARAM A ESPERANÇA DE UMA NOVA CRUZADA, O QUE NÃO ACONTECEU, E TIVERAM QUE SE RETIRAR DA ILHA DE CHIPRE.
 OS DOMÍNIOS DOS TEMPLÁRIOS RESTRINGIRAM A REGIÃO DA EUROPA E A ILHA DA GRÃ-BRETANHA, RESTANDO APENAS QUATRO FORTIFICAÇÕES

26) UNIFICAÇÃO DO TEMPLO COM OS HOSPITALÁRIOS
 O PROJETO DO TEMPLO E DO HOSPITAL NÃO SE JUSTIFICAVA MAIS, PORQUE COM A PERDA PRINCIPALMENTE DA CIDADE DE JERUSALÉM, NÃO TINHAM O QUE DEFENDER E DE TRATAR DOS CRISTÃOS EM ULTRAMAR
 A UNIFICAÇÃO DAS DUAS ORDENS MILITARES FOI TRATADO COMO UM ASSUNTO INTERNACIONAL
 FOI PROPOSTO A UNIFICAÇÃO DAS DUAS ORDENS COM UM NOVO NOME: “ ORDEM DO ESPIRITO SANTO. ”
 E QUE O FUTURO CHEFE ( GRÃO MESTRE ) FOSSE UM REI VIÚVO OU SOLTEIRO.
 NO CONCÍLIO DE ARLES NO ANO DE 1.292, O PAPA NICOLAU IV, DECRETOU QUE AS DUAS ORDENS FOSSEM UNIDAS.
 A UNIÃO NÃO FOI POSSÍVEL DEVIDO AS DIFICULDADES MATERIAIS E A MORTE DO PONTÍFICE.
 OS SUCESSORES IMEDIATOS, CELESTINO V E BONIFÁCIO VIII IGNORARAM OS PROBLEMAS DAS DUAS ORDENS

27) RIQUEZAS ACUMULADAS
 MUITOS CRISTÃOS COMEÇARAM A QUESTIONAR A CONDUTA DAS ORDENS MILITARES, QUE FORAM ACUSADAS DE ABANDONAR A TERRA SANTA SEM DEDICAREM AO COMBATE COMO NO INÍCIO.
 A SUAS CASAS E RICAS PROPRIEDADES E SEUS TESOUROS DE OURO ACUMULADOS ERAM RESPEITADO E INVEJADO POR NOBRES E REIS.
 PARA MUITOS, OS CAVALHEIROS SE TORNARAM OPULENTOS, COM EXCESSO DE RIQUEZAS ACUMULADAS, PRINCIPALMENTE NA FRANÇA ONDE POSSUIAM VÁRIAS EXTENSÕES DE TERRAS QUE ERAM COBIÇADAS PELOS NOBRES QUE SONHAVAM EM TER SEU CONTROLE POR MOTIVOS POLITICOS E ECONÔMICOS.

28) BOATOS CONTRA O TEMPLO
 OS TEMPLÁRIOS SÓ PODIAM SER JULGADOS E CONDENADOS PELO PAPA.
 A HERESIA ERA UMA ACUSAÇÃO QUE CONDENAVA OS CULPADOS A MORRER NA FOGUEIRA.
 O MINISTRO GUILHERME DE NOGARET A MANDO DO REI FELIPE IV ( O BELO ), ESPALHOU QUE OS TEMPLÁRIOS ERAM HEREGES, IMORAIS E PRATICANTES DE MAGIA
 ESTAS ACUSAÇÕES FARIAM COM QUE O PAPA BONIFÁCIO VIII JULGASSE E CONDENASSE OS TEMPLÁRIOS.
 SE OS TEMPLÁRIOS FOSSEM PRESOS E MORTOS, FELIPE ( O BELO) TOMARIA POSSE DAS RIQUEZAS E PROPRIEDADES DOS TEMPLÁRIOS.



29) RENUNCIA E MORTE DE BONIFÁCIO VIII
 COMO BONIFÁCIO VIII NÃO ACREDITOU NOS BOATOS DE NOGARET, NÃO PRENDEU E NEM JULGOU OS TEMPLÁRIOS,
 DEVIDO UMA BULA PROMULGADA POR BONIFÁCIO VIII PROIBINDO O CLERO DE PAGAR IMPOSTOS SEM AUTORIZAÇÃO PAPAL, AUMENTOU AS ANIMOSIDADES ENTRE BONIFÁCIO E FELIPE ( O BELO ).
 GUILHERME NOGARET ERA ALIADO DE DOIS CARDEAIS DA FAMÍLIA COLLONA, E APROVEITANDO DE SUA POSIÇÃO, RECRUTOU NA ITÁLIA UM EXÉRCITO PARA INVADIR O PALÁCIO ANAGNNI , ONDE PRENDEU BONIFÁCIO VIII QUE FOI LIBERADO PELA POPULAÇÃO LOCAL
 BONIFÁCIO RENUNCIOU AO PAPADO E VOLTOU PARA ROMA, ONDE MORREU QUATRO MESES DEPOIS ( ALGUNS HISTORIADORES DIZEM QUE SUA MORTE FORA OBRA DE NOGARET, QUE TERIA MANDADO ENVENENA-LO ).

30) ELEIÇÃO DE CLEMENTE V
 APÓS UMA ELEIÇÃO TUMULTUADA, COM UM CONCLAVE DE UM ANO DE DURAÇÃO, FINALMENTE CLEMENTE V FOI PROCLAMADO PAPA, PORQUE SEU MAIS DEDICADO ADIVERSÁRIO, QUE HAVIA NEGADO EM ASSINAR O PROCESSO ELETIVO, HAVIA MORRIDO.
 NO ANO 1.305 CLEMENTE V RECEBEU A COROAÇÃO PONTIFÍCIA NA CIDADE DE LION, NA PRESENÇA DO REI DA FRANÇA FELIPE IV ( O BELO )
 NO PERÍODO DO CONCLAVE QUEM ASSUMIU O PAPADO FOI BENEDITO XI, NO PERIODO DE ( 1303 – 1304 )
 COMO A SANTA SÉ FICOU NA FRANÇA NA CIDADE DE AVIGNON ( 1307 – 1377 ) FICOU MAIS FÁCIL MANTER O PONTIFÍCE SOB O CONTROLE DA COROA FRANCESA

31) DIVIDAS DO REI DA FRANÇA
 FELIPE IV ( O BELO ) ESTAVA INDIVIDADO DEVIDO AS DESPESAS DE GUERRA COM O SOBERANO INGLES
 NÃO PODENDO, CONTAR COM UM SISTEMA ESTAVEL DE TAXAÇÃO, AUTEROU O CONTEUDO AURÉO DA MOEDA, REDUZINDO EM DOIS TERÇOS O SEU VALOR
 ESTA MANOBRA MOSTROU-SE FALHA
 EM PARIS, LOGO INROMPEU UMA REVOLTA CONTRA O REI

32) PROTEÇÃO DO TEMPLO AO REI
 DEVIDO A REVOLTA FELIPE ( O BELO ) E SUA CORTE, FOI OBRIGADO A SE REFUGIAR NA TORRE DO TEMPLO, ONDE FICOU SOB SUA PROTEÇÃO
 NO PERIODO EM QUE FICOU SOB A PROTEÇÃO DOS TEMPLAROS PODE VERIFICAR PESSOALMENTE O TESOURO ADMINISTRADO PELOS TEMPLÁRIOS
 TOMADO DE GRANDE COBIÇA, COMEÇOU ARQUITETAR COMO APODERAR DESTAS RIQUEZAS

33) CONTRIBUIÇÃO FORÇADA
 FELIPE IV ( O BELO ) EXIGIU DO TESOUREIRO CENTRAL, FRADE JEAN DE LATOUR O PAGAMENTO DE 300 MIL FLORINS DE OURO
 ESTE PAGAMENTO ( EMPRÉSTIMO ) FOI CONCEDIDO SEM O CONHECIMENTO DO GRÃO MESTRE JACQUES DE MOLAY, QUE ESTAVA EM CHIPRE, TENDO RETORNADO A FRANÇA EM 1307


34) ACUSAÇÕES DE HERESIAS
 COM A FRAGILIDADE DE CLEMENTE V TOTALMENTE DEPENDENTE DE FELIPE ( O BELO ) VOLTARAM AS ACUSAÇÕES DE HERESIAS CONTRA OS TEMPLARIOS
 PRINCIPAIS ACUSAÇÕES:

• NEGAR CRISTO, QUANDO ADMITIDOS NA ORDEM ( DANDO TAPAS E CUSPINDO NA CRUZ )
• JURAVAM NÃO REVELAR O QUE ERA DITO QUANDO NA SUA ADMISSÃO NA ORDEM
• TROCAVAM BEIJOS OBECENOS NA ADMISSÃO
• NÃO ACREDITAVA EM NENHUM SAGRAMENTO DA IGREJA , INCLUINDO NA MISSA
• O GRÃO MESTRE, O SUPERVISOR E O COMENDADOR PODIAM ABSOLVER DOS SEUS PECADOS ( ATRIBUTO EXCLUSIVOS DOS PADRES ORDENADOS )
• ADORAVAM UM GATO
• PRATICAVAM SODOMIA E HOMOSEXUALISMO
• NÃO FAZIAM AÇÕES DE CARIDADE E NEM PRATICAVAM OS HOSPITALARIA
• REALIZAVAM REUNIOES SIGILOSAS A NOTE NO CAPÍTULO
• VENERAVAM UMA CABEÇA BARBADA COM DOIS CHIFRES ( BAPHOMET )



35) PRISÃO DOS TEMPLÁRIOS
 ESSE TRABALHO DE ENFRAQUECIMENTO DA BOA REPULTAÇÃO DOS TEMPLARIOS, JUNTO AS ALTAS ESFERAS, CHEGARA A TAL PONTO QUE O PAPA NÃO PODE IGNORAR OS FATOS.
 FELIPE IV ( O BELO ) RESOLVEU AGIR O MAIS RAPITO POSSIVEL, E ORDENOU NA MANHA DE SEXTA-FEIRA, 13 DE OUTUBRO DE 1307, QUE TODOS OS TEMPLARIOS DO REINO FOSSEM PRESOS.
 JACQUES DE MOLAY E SENTENAS DE OUTROS TEMPLARIOS FORAM PRESOS E ATIRADOS NOS CALABOUÇOS.
 FELIPE IV ( O BELO ) CONFISCOU OS BENS DA ORDEM.
 FELIPE O BELO DECLAROU QUE AGIU DESTA FORMA PARA SALVAR A CRISTANDADE DA PRATICAS HERITICAS
 CLEMENTE V, AO SABER DA PRISÃO DECRETADA PELO REI, EMITIU UMA BULA PAPAL EM 23 DE NOVEMBRO DE 1307, E DECRETOU QUE OS TEMPLARIOS FOSSEM PRESOS, E SUAS PROPRIEDADES FOSSEM TRANSFERIDAS PARA IGREJA ( EM TODA A EUROPA ).


36) CONFISSÃO SOB TORTURA
 FELIPE O BELO REQUISITOU A AJUDA DE GUILHERME DE NOGARET, UM GRANDE INGUISIDOR.
 O USO DA TECNICA DA CONFISÃO ADOTADA PELA INGUISIÇÃO ERA A TORTURA.
 JACQUES DE MOLAY E SENTENAS DE OUTROS TEMPLARIOS FORAM ATIRADOS EM CALABOUÇOS.
 PASSARAM SETE ANOS EM CELAS UMIDAS E FRIAS, ALEM DE SOFREREM TORTURAS DESUMANAS E CRUEIS.
 JACQUES DE MOLAY ESTAVA PRESO COM MAIS TRES PRECEPTORES, JÁ HAVIA FEITA UMA CONFISÃO SOBRE TORTURA.
 A SENTENÇA ORDENADA PARA OS QUATROS CAVALHEIROS ERA A PRISÃO PERPETUA.
 DOIS DOS CAVALHEIROS ACEITARAM A SENTENÇA, MAS JACQUES MOLAY E GEOFFOY DE CHARNY NÃO ACEITARAM.


37) RETRATAÇÃO DA CONFISSÃO
 JACQUES DE MOLAY FEZ UMA RETRATAÇÃO FRENTE AOS INGUISIDORES: “ PENSO QUE NESTE SOLENE MOMENTO QUE EU DEVO PROFERIR TODA VERDADE. ANTE O CÉU E A TERRA, E COM TODOS VOCES AQUI COMO MINHAS TESTEMUNHAS, EU ADMITO QUE EU SEJA CULPADO DA MAIS GROTESCAS DAS INIQÜIDADES, MAS ESSAS INIQÜIDADES AO TER ADMITIDO AS GROTESCAS ACUSAÇÕES EMITIDAS CONTRA A ORDEM. DECLARO QUE A ORDEM ESTA INOCENTE, A SUA PUREZA E SANTIDADE ESTA ACIMA DE QUALQUER SUSPEITA. EU ADMITO DE FATO QUE A ORDEM ERA CULPADA, MAS UNICAMENTE ASSIM AGIR PARA EVITAR CONTRA MIM AS TERRIVEIS TORTURAS. A VIDA FOI ME OFERECIDA, MAS PELO PREÇO DA INFAMIA MAS POR ESSE PREÇO, A VIDA NÃO VALE APENA SER VIVIDA . ”
 PARA OS ENCAREGADOS DA PENA, ESSA ERA UMA RETRATAÇÃO DE CONFISSÃO, POR TANTO PASSIVEL DE SER PUNIDO COM A MORTE.
 OS TRABALHOS FORAM SUSPENSOS POR QUE OS BISPOS DA COMISSÃO FICARAM INDECISOS, E UM FATO DESTA MAGNITUDE DEVERIA CONSULTAR A VONTADE DO PAPA.
 MAS FELIPE O BELO, SEMPRE DISPOSTO A FAZER AS COISAS SEM CONSULTAR NINGUEM, SE ANTECIPOU E ORDENOU QUE RAPTASSE OS PRISIONEIROS, SEM ESPERAR A DECISÃO DA CORTE, PORQUE TEMIA PELA ABSOLVIÇÃO DOS PRISIONEIROS.
 JACQUES DE MOLAY E GEOFFAY FORAM SUBTRAIDOS DA CUSTODIA DOS COMISSARIOS


38) MORTE DE JACQUES DE MOLAY
 NO MESMO DIA DA RETRATAÇÃO 18 DE MARÇO DE 1314 FELIPE O BELO NÃO QUIS ESPERAR A DECISÇÃO DA CORTE E ORDENOU QUE OS PRISIONEIROS FOSSEM LANÇADOS A FOGUEIRA.
 ASSIM JACQUES DE MOLAY E GEOFFOY DE CHARNY FORAM QUEIMADOS VIVOS NO PELOURINHO DE UMA PEQUENA ILHA DO RIO SENA, APÓS O ENTARDECER.


39) DESTINO FINAL DOS PROTAGONISTAS
 CLEMENTE V, MORREU NO DIA 20 DE ABRIL DE 1314 POR TER INGERIDO ESMERADA EM PO PARA CURAR UMA FEBRE.
 FELIPE IV ( O BELO ) CAI DO CAVALHO DURANTE UMA CASSADA E QUEBROU O PESCOSO NO ANO 1314, E FOI LEVADO PARA SUA CIDADE NATAL FONTAINEBLEAU, ONDE FICOU DOZE DIAS EM ESTADO DE DELIRIO ONDE VEIO A FALECER.
 GUILHERME DE NOGARET, MORREU ENVENENADO NO ANO DE 1314 POR TER INALADO VAPORES TOXICOS DE UMA VELA.


40) SITUAÇÃO DOS TEMPLARIOS EM OUTROS PAISES
 NA INGLATERRA: O REI EDUARDO II RECEM COROADO, E SOBRINHO DE FELIPE O BELO MANDOU UMA CARTA AOS MONARCAS DE ARAGÃO, PORTUGAL, CASTELA E SICILA, ENCORAJANDO-OS A IGNORAR AS IDEIAS DO SEU TIO. EIS UM TRECHO DA CARTA: “ FAÇAM OUVIDOS MOUCOS ÀS CALUNIAS DE HOMEM DE MÁ NATUREZA, QUE SÃO MOVIDAS ACREDITO, PELOS ZELO DA RETIDÃO, MAS POR ESPIRITO DE CUPIDES E ENVEJA . ”
 DOIS ANOS APÓS A PRISÃO DOS TEMPLARIOS NA FRANÇA 1309, A INQUISIÇÃO POS PELA PRIMEIRA VEZ OS PES NA INGLATERRA, COM O OBJETIVO DE PROCESSAR OS TEMPLARIOS, PORQUE O REI EDUARDO II PROIBIU DE USAR A TORTURA, OS INQUISIDORES NÃO GOSTARAM DE TAL ACOLHIDA, E FORAM RECLAMAR AO PAPA E FELIPE IV.
 SOB PRESSÃO DOS DOIS LADOS EDUARDO II CONCORDOU SANSIONAR LIMITADA TORTURA.
 COM RELUTANCIA DE EDUARDO II, A INQUISIÇÃO PROPUSERAM UMA ALTERNATIVA, MINAR A COMIDA ATÉ QUE FOSSE SUBSTITUITA APENAS COM AGUA, DEPOIS SUGERIRAM LEVAR OS PRISIONEIROS PARA SEREM JULGADOS NA FRAÇA
 SOMENTE EM MEADOS DE ( 1310 ), CONTRA A SUA VONTADE E SOBRE PRESSÃO DO PAPA A TORTURA AOS MOLTES DA FRANÇA FORAM APLICADOS NA INGLATERRA.
 NO FIM MENOS DE CEM TEMPLARIOS FORAM PRESOS NA INGLATERRA, E SO ( 3 ) TEMPLARIOS FIZERAM A CONFISSÃO EM PRAÇA PULBLICA, E NÃO FORAM QUEIMADOS, A MAIORIA DOS TEMPALRIOS VIVERAM O RESTO DOS SEUS DIAS EM OUTROS MOSTEIROS.
 NA ESPANHA: TALVES, SEGUINDO OS CONSELHOS DE EDUARDO II REI DA INGLATERRA A ORDEM CONTINUOU ATIVA NA GUERRA CONTRA OS MULÇUMANOS.
 EM PORTUGAL: DOM DINIZ ( 1318 ) FUNDOU A ORDEM DE CRISTO ONDE VARIOS CAVALHEIROS TEMPLARIOS SE FILIARAM, POSTERIORMENTE NO SEGULO XV O INFANTE DO HENRIQUE ( 1415 ) SE TORNOU GRÃO MESTRE DA ORDEM DE CRISTO. E INICIA AS GRANDES NAVEGAÇÕES PORTUGUESAS.
 NA ALEMANHA: OS TEMPLARIOS DESAVIARAM A TODOS PARA PROVAR SUA INOCENCIA, RECORERAM AS ARMAS, E INTIMIDADOS, OS JUIZES DECLARARAM INOCENTES, AO POUCOS OS TEMPLARIOS DA ALEMANHA FORAM AGLUTINADOS EM OUTRAS ORDENS, COMO OS HOSPITALARIOS E CAVALHEIROS TEUTÔNICOS.
 NA ESCÓCIA: ESTE PAIS ESTAVA SOBRE INTERVENÇÃO PAPAL E SEU REI O GRANDE ROBERT THE BRUCE FORAM ESCOMUGADO, EM CONSEQUENCIA, A LEI PAPAL LÁ NÃO VALIA, A ESCÓCIA FOI REFÚGIO DE MUITOS TEMPLARIOS.




41) DESTINO DOS BENS DOS TEMPLARIOS
 NA FRANÇA: OS BENS FORAM PARA ORDEM DOS HOSPITALARIOS.
 NA ESPANHA: OS BENS FORAM PARA ORDEM DE CALATRAVA E SANTIAGO DE COMPOSTELLA.
 EM PORTUGAL: OS BENS FORAM PARA ORDEM MILITAR DOS CAVALHEIROS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTOS.
 NA ALEMANHA: OS BENS FORAM PARA OS HOSPITALARIOS E CAVALHEIROS TEUTÔNICOS.

42) ORDENS DOS TEMPLARIOS ATUAIS
 É UMA INSTITUIÇÃO INICIATICA, FRATERNAL E FILANTROPICA, SEM FINS LUCRATIVOS DE CARACTER UNIVERSAL E ECUMÊNICO.
 NÃO FAZ DISTINÇÃO DE RAÇA, SEXO, CREDO, NASCIONALIDADE E RESPEITA AS LEIS DOS PAISES ONDE EXTENTE SUAS ATIVIDADES.
 PRINCIPAIS FINALIDADES: DESENVOLVIMENTO PESSOAL E INTELECTUAL DOS SEUS MEMBROS, ATRAVES DE EXPERIENCIAS ACUMULADAS EM SEUS ESTUDOS E PESQUISAS.
 RESPEITO POR TOTAS AS RELIGIÃO E CREDOS.
 SOCORRER SOBRE QUALQUER CIRCUSTÂNCIAS OS IRMÃOS NECESSITADOS.
 DAR APOIO A ENTIDADES BENEFICIENTES, ASSISTENCIAS, CULTURAIS QUE POR SUA NATUREZA NECESSITAM DE AJUDA FINANCEIRA, DONATIVOS E ETC.
 A ORDEM TEM SINAIS DE RECONHECIMENTO, SENDO PALAVRAS DE PASSE, SENHAS, E TOQUES.
 É COMPOSTA DE VARIOS GRAUS.

43) RELAÇÃO DE ALGUMAS ORDENS TEMPLARIAS ATUAL
 ORDEM DOS CAVALHEIROS TEMPLARIOS
Site: www.templarios.org.br
LOCAL: CAMPINAS, SÃO PAULO – BRASIL

 OSTG – ORDEM SAGRADA DO TEMPLO E DO GRAAL
Site: www.ostg.org
LOCAL: SÃO JOSÉ DOS CAMPOS – SÃO PAULO – BRASIL

 INSTITUTO DE INVESTIGAÇÃO TEMPLARIA
Site: www.templar-research-inst.org/
LOCAL: PARIS – FRANÇA E INDIANA – USA

 OSMTH KNIGHTS TEMPLAR
LOCAL: REINO UNIDO ( LIGADA A IGREJA CATOLICA DA GRÃ BRETANHA )

 REDE EUROPEIA DE PESQUISA DE HERANÇA TEMPLARIA
LOCAL: EUROPA

 ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI
( SUPREMA ORDEM MILITAR DE TEMPLO DE JERUSALÉM)
LOCAL: NOVA YORK – USA / VIENA – ITALIA / GENEBRA – SUIÇA


44) PERGAMINHO DE CHINON
 EM 20 DE AGOSTO DE 1308, INVESTIGAÇÃO DE CHINON ERA CONCLUIDA DEIXANDO O ESTADO MAIOR DO TEMPLO ABSOLVIDO DA ACUSAÇÃO DE HERESIAS.
 ESTE DOCUMENTO SEMPRE ESTEVE NO ARQUIVO DO VATICANO, POR CAUSA DE UMA CLASSIFICAÇÃO IMPRESÇISA OCORRIDA NOS PRIMEIROS ANOS DE 1600.
 SOMENTE APÓS 700 ANOS ESTE PERCAMINHO FOI ENCONTRADO NOS ARQUIVOS SECRETOS DO VATICANO, QUE PERMITIRÁ FAZER NOVOS ESTUDOS A RESPEITO DA ORDEM.
 O PAPA CLEMENTE 5º PREPAROU UMA SEGUNDA VERSÃO DA BULA “ FACIENS MESERICORDIAM ”, E QUE OS CHEFES DO TEMPLO ESTAVAM ABSOLVIDOS E SOMENTE O PONTIFICE PODIA INTERROGA-LOS.
 EM OUTUBRO DE 1308 O BISPO GUICHARD DE TROYES FOI ACUSADO DE PRUXARIA E QUEIMADO NA FOGUEIRA.
 COM ESTE ACONTECIMENTO FELIPE ( O BELO ) QUERIA DEMOSNTRAR QUE A IGREJA ROMANA CONTAMINADA COMPLETAMENTE PELA HERESIA, UMA VEZ QUE O PAPA, UM BISPO E POR QUE NÃO TODA ORDEM RELIGIOSA ESTAVA AFUNDADA EM CORRUPÇÃO.
 CLEMENTE 5º PERCEBENDO QUE PODERIA VER UM SISMA ENTRE A IGREJA DA FRANÇA E A IGREJA DE ROMA, SAGRIFICOU A EXISTENCIA DA ORDEM TEMPLARIA PARA SALVAR A UNIDADE DA IGREJA, EMITINDO UMA BULA INTITULADA “ VOX IN EXCELSO ”, NO CONSELHO DE VIENA EM 22 DE MARÇO DE 1312, SUSPENDENDO AS ATIVIDADES DA ORDEM.
 O PAPA CLEMENTE 5º SUSPENDEU AS ATIVIDADES DA ORDEM MAS MANTEVE A ABSOLVIÇÃO DOS TEMPLARIOS.
 FELIEPE ( O BELO ) JÁ MAIS PERMITIU QUE JACQUES DE MOLAY E SEUS COMPANHEIROS DE ENCONTRASE COM O PAPA.



45) BIBLIOGRAFIA
 LIVRO: OS TEMPLARIOS
AUTORA: BARBARA FRALE
TRADUÇÃO: ROBERTO CARLOS PINTUCCI
EDITORA: MADRAS
 LIVRO: SOCIEDADES SEGREDAS TEMPLARIOS
AUTOR: SERGIO PEREIRA COUTO
EDITORA: UNIVERSO DOS LIVROS
GRUPO DOMO

 LIVRO: SOCIEDADES SECRETAS ( DONOS DO MUNDO )
AUTOR: FERNANDO MORETTI
EDITORA: ESCALA

 REVISTA: BBC HISTORIA – EDIÇÃO Nº4
TITULO: IDADE MÉDIA – DOSSIÊ CRUZADAS E ESPECIAL TEMPLARIOS
AUTOR: DESMOND SEWARD
TRADUÇÃO: LEANDRO WOYAKOSKI
EDITORA: TRIADA
GRUPO DOMO

 DOCUMENTÁRIO: HISTORIA EM VIDEO
TITULO: OS CAVALHEIROS TEMPLARIOS
CAPITULO: 1, 2, 3 e 4
TITULO ORIGINAL: THE KNIGHTS TEMPLAR
DIREÇÃO E ROTEIRO: JAMES WIGNALL
EDITORA: VAN BLAD
GRUPO DOMO

 REVITA: SUPER INTERESANTE – EDIÇÃO FEVEREIRO/2006
MATERIA: O MISTERIO DOS TEMPLARIOS
TEXTO: REINALDO LOPES
EDITORA: ABRIL

 DOCUMENTARIO: A MISSÃO SECRETA DOS CAVALHEIROS TEMPLARIOS
TEXTO: VANI RESENDE
FONTE: GRANDE LOGA DO BRASIL CAVALHEIROS TEMPLARIOS
( ORDEM INTERNACIONAL DOS CAVALHEIROS TEMPLARIOS )
CAMPINAS – SÃO PAULO – BRASIL

 LIVRO: SOCIEDADE SECRETA – VOLUME 2
( SOCIEDADE SECRETAS INICIATICAS E CRIMONOSAS )
AUTOR: JEAN FRANCOIS SIGNIER E RENAUD THOMAZO
EDITORA: LARROUSE